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- ↳ Name
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- ↳ Anmerkung zur Person
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Besitzer vonBeirut AUB MS 956.9:R11kA;Berlin Wetzstein I 1; Wetzstein II 227, 1364;
Landberg 187, 194, 236; Ms.or.quart. 1060;Kopenhagen Perho: Catalogue, Cod. Arab.
169;Kairo Maʿhad al-Maḫṭūṭāt al-ʿArabīya, 222 tārīḫ (Mikrofilm nach einem nicht identifizierten
Original in der Bibliothek Faiḍ Allāh in Istanbul; meine Identifizierung nach der
Abbildung der Titelseite in der Edition der HS Ibn al-Ḥimṣī: Ḥawādiṯ az-zamān [Ed.
ʿAbd al-ʿAzīz Fayāḍ Ḥarfūš, Beirut 2000], S. 29);Leipzig Vollers 283;Tunis in der
Bibliothek Ḥasan Ḥasanī ʿAbd al-Wahhāb (nach der Abb. des Titelblattes in Ziriklī:
Aʿlām VII, S. 51, wo allerdings keine genauere Signatur angegeben wird).Es wird sich
bei diesem Mann um Šaraf ad-Dīn b. Zain al-ʿĀbidīn b. Muḥyī d-Dīn Ibn Zakaryā' al-Anṣārī
handeln (vgl. Muḥibbī: Ḫulāṣat al-aṯar, Bd. II, S. 215, Nr. 477), der sich in seiner
Abstammung in den meisten seiner Einträge, wie so oft, nur auf den berühmtesten Vorfahren,
nämlich den Oberrichter von Ägypten Zakariyā' al-Anṣārī (gest. 926/1520), bezogen
hat, der allgemein nur šaiḫ al-islām genannt wird (vgl. GAL I S. 432, II S. 99-100,
S I S. 771, S II S. 117-118; Ziriklī: Aʿlām III, S. 46). Im Jahr 1084/1674 stellte
er in der HS Leipzig Vollers 253 eine Lehrbefugnis für ein Werk seines Vaters aus.Von
den zwölf angeführten und sonst gleichlautenden Besitzeinträgen, welche ich auffinden
konnte, identifiziert keiner außer dem Leipziger den šaiḫ al-islām namentlich.Die
Datierung von Berlin We II 1364 aus dem Jahr 1026/1617 gibt einen terminus post quem
für die Lebenszeit unseres Šaraf ad-Dīn Ibn Zakariyā', während die Einbeziehung der
Kairiner Handschrift in die 1113 erfolgte Stiftung des 1115 verstorbenen Mufti von
Istanbul Faiḍ Allāh einen terminus ante quem setzt. Zusammen machen sie die oben vorgeschlagene
Identifizierung seiner Person höchst wahrscheinlich. Sollte sie zutreffen, so gehörte
diese HS zu der äußerst reichen und wertvollen Bibliothek einer der bedeutendsten
Gelehrtenfamilien Ägyptens, zu welcher die oben angegebene Quelle Muhibbi zu vergleichen
ist.
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