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[Anthologie]
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[مقتطفات]
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- Inhalt
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Dieser Teilhandschrift beinhaltet mehrere Textstücke literarischen und historischen
Inhalts. Sie werden ausführlich im Katalog Ahlwardts unter die Nr. 8483 beschrieben.
F. 47a: Abhandlung des Abū-Yāsir, betitelt Risāla aṭ-ṭaiyib über die Hochzeit des
ar-Rašīd mit Zubaida und die des al-Maʾmūn mit Būrān.
Auf f. 101A-115a ein paränetisches Werk in 32 Kapiteln mit dem Titel Maǧmūʿ aḏ-ḏaḫāyir
li-ḏawī al-baṣāyir von Ibn-al-Muwaqqit.
F. 116a ff.: Abhandlung über Punktierkunst, die dem Imām Ǧaʿfar aṣ-Ṣādiq zugeschrieben
wird, Anfang: اما بعد فهذه رسالة مقتصرة مفيدة
F. 167aA: letzte Vermahnung des Propheten, Anfang: اعلموا ان نفسى نعيت الىّ وحان فراقى
من الدنيا
F. 171aA: Gebet bei Beendigung der Koranlesung, Duʿāʾ ḫatm al-Qurʾān (dasselbe Gebet
wie bei Wetzstein II 1836, Teil 2);
F. 171bA-184b: Mehrere längere Qaṣīden des ʿAbd-al-Ġanī an-Nābulusī, meistens frommen
Inhalts.
F. 252ab: Abhandlung über die Vorbedeutung, welche in dem Zucken gewisser Gliedmaßen
liegt. Der Titel wäre "risāla fi 'l-Iḫtilāǧ". Als Verfasser ist "Alexander der Zweihörnige"
angegeben. Anfang: "اعلم انه اذا اراد الله تعالي بعبد خيرا او شرّا".
F. 253b (unten): Qaṣīda in 21 Versen über den Zusammenhang der Seele und des Körpers
und ihrer Trennung. Vorhanden sind hier 20 Versen.
F. 289aB: Liebes-qaṣīda mit dem Anfang: "القلب بنار الجوي تحرّق بل ذاب//والدمع بعيني
قدر تحدّر وانساب".
F. 289b: Qaṣīda über die Sehnsucht nach Damaskus von Šams-ad-Dīn Muḥammad Ibn-al-Qāsim
al-Halabī ad-Dimašqī Ibn-al-Minqār (gest. 1005/1597)
F. 293: Kitāb aṣ-ṣaff fī ʿilm al-kaff (كتاب الصف في علم الصف) von Faḫr-ad-Dīn ar-Rāzī
(gest. 606/1209);
F. 293b: Raǧaz-Gedicht des as-Suyūṭī (gest. 911/1505) betitelt: Iršād al-muhtadīn
ilā asmāʾ al-muǧaddidīn, in 25 Verse.
F. 294: Eine Qaṣīda auf Muḥammad von Mūsā Efendī ar-Rāmḥamdānī (gest. 1089/1678).
F. 311b (auch auf f. 44b): Eine Qaṣīda des Abū-Mūsā al-Ḥabūrī, 59 Verse, mit dem Anfang:
"اذا ما امتطيت الفلك مقتحم البحر//وولّيت ظهري الهند منشرح الصدر".
F. 314b: Eine Qaṣīda des Abū-Mūsā al-Ḥabūrī, 28 Verse, mit dem Anfang: "فى ثغره العذب
ما يغنى عن الكاس// لا غول فيها ولا انزاف للحاسي".
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- Textanfang wie in Hs.
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الحمد لله الذي قدر وقضى وحذر ونهى ... اما بعد فلما عزمت على تجريد هذه المجموعة سألت
من بيده مقاليد الامور الخ
