- Titel
- ↳ wie in Hs.
-
f. 56a:
Ǧuz' fī Qaṣṣ al-aẓfār
Qaṭf aṯ-ṯimār fī qaṣṣ al-aẓfār
Nuzhat al-abṣār fī ḥukm qaṣṣ al-aẓfār
Iʿlām al-aḫyār bi-ḥukm qaṣṣ al-aẓfār
Iqtiṭāf al-azhār fī ḥukm qaṣṣ al-aẓfār
Nūr al-azhār wa-l-anwār fī ḥukm qaṣṣ al-aẓfār
f. 56b:
Nūr al-azhār fī ḥukm qaṣṣ al-aẓfār
-
ق 56أ:
جزء في قص الاظفار
قطف الثمار في قص الاظفار
نزهة الابصار فى حكم قص الاطفار
اعلام الاخيار بحكم قص الاطفار
اقتطاف الازهار فى حكم قص الاطفار
نور الازهار والانوار فى حكم قص الاطفار
ق 56ب:
نور الازهار فى حكم قص الاطفار
- ↳ wie in Referenz
-
Nūr al-azhār fī ḥukm qaṣṣ al-aẓfār
-
نور الأزهار في حكم قص الأظفار
- Thematik
-
- Region
-
- Inhalt
-
Abhandlung über das Beschneiden der Nägel.
f. 56b:
oben am Seitenrand findet sich folgende Ergänzung zum Text, geschrieben von einer
anderen Hand als die des Kopisten:
سميتها نور الازهار فى حكم الاظفار
f. 60b:
Notiz
- Vollständigkeit
-
- Sprache
-
- Schrift
-
- Textanfang wie in Hs.
-
f. 56b:
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسوله محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى اله وصحبه
اجمعين وبعد فهذه رسالة تتعلق بقص الاطفار رتبتها على فاتحة وفصول وخاتمة
- Textende
-
f. 60a:
لا ياخذ من شعره ولا من اظفاره حتى يصلى فيه محمد بن على البلاء منه
